Qulon ovi

Qoyalar pushti rangda tovlanadigan, bulutlarning tillarangi esa xitoy uslubida jingalak bo'lgan tilla tepaliklar uzra uch chavandoz uchib boradi. Chapdagisi, yashil kaftanda, allaqachon qo'lini orqaga tortgan — kamon tori jaranglab, uning o'qi narigi chekkadagi o'ljasiga yetib bordi. Ammo bu varaqdagi hamma narsa yagona bir harakatga tortilgan: qizil kiyimdagi shoh olma-olma kulrang otining egarida qad rostlab, qo'lini osmonga ko'tardi. U hozirgina imkonsizni amalga oshirdi. Pastda o'ng tomonda sher yovvoyi qulonga tashlanib, kulrang beliga tirnoqlarini botirdi — va ayni o'sha lahzada yakkayu yagona bir o'q ikkovini teshib o'tib, yirtqich bilan o'ljani yerga mixlab qo'ydi. Shu tariqa rivoyat Bahrom Go'rga eng buyuk kamonchi shuhratini bog'lab qo'ydi. Ammo qo'l aniq nishonga urish uchun ko'tarilmagan. Bu yerda sher — o'zidan mast bo'lib, himoyasizni azoblaydigan kuch; qulon esa — shoh adolatidan o'zga panohi yo'q kimsa. Hokimiyatning birinchi qonuni urush emas, balki hukm: zulmni ko'rgan zahoti jazolash. Bu zarbada yana bir tinch haqiqat ham bor — kuchning tantanasi aynan uning jazo soatidir; har qanday uxlab yotgan o'ziga ishonch ustidan hushyor turgan ko'z hech qachon yumilmaydi. Uchinchi chavandoz chetda turadi, uning qo'lida esa ov qushi xotirjam qo'nib turibdi — egasining bilagini taniydigan va chaqirig'iga qaytadigan o'rgatilgan jon. O'ng tomonda kelishgan sarv qad rostlagan — barqarorlik timsoli: quvg'inga tortilmagan sokinlik, na ovchiga na o'ljaga aloqasi bo'lmagan guvoh. Yer bag'irlab ariqcha oqadi, ovchi ham, ov ham unga tomon oqib keladigan befarq chiziq. Old plandagi uyada esa tulkilar bolalarini qo'riqlaydi — hayot na sherni, na o'qni bilmay, o'zining tinch odimida kechaveradi. Bu sahnaga usta bir tola qildan iborat mo'yqalam bilan sakkiz oy mehnat sarfladi. Va shunday bo'lsa-da, yagona bir o'q ikkovini teshib o'tdi: illatni kesib tashlash uchun uchi tirik tan orqali ham o'tadi. Asar haqida Sahna Movarounnahrning saroy ov miniatyurasi an'anasiga mansub bo'lib, uni XVI–XVII asrlar Buxoro maktabi tilla fonni, o'tlar va hayvonlarni maydalab ishlashni, uzoq sharq ruhidagi bulut lentalarini sevgani bilan bilardi. Syujet Bahrom Go'r haqidagi rivoyatga ishora qiladi — u sosoniy hukmdori bo'lib, fors she'riy xotirasiga jangchi sifatida emas, balki ko'proq adolatli shoh va tengsiz ovchi namunasi sifatida kirgan. Sherni va qulonni teshib o'tuvchi yagona o'q motivi bu qahramon bilan bog'liq tasviriy an'anadagi eng taniqlilaridan biri. Bu yerda u o'lja sifatida emas, balki hokimiyat, hukm va jazoning muqarrarligi haqidagi masal sifatida taqdim etilgan. Xususiyatlari Asos: Tabiiy qo'lda ishlangan Buxoro ipak qog'ozi (90% ipak, 10% paxta) Texnika: Tempera, akvarel, tabiiy o'simlik va mineral pigmentlar, tilla varaq (23 karat) Yagona nusxa